Չադ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Չադ նահանգը գտնվում է աֆրիկյան մայրցամաքի կենտրոնական մասում, որի մայրաքաղաքն է Ն'ժամենա քաղաքը: Չադը չունի ծով ելք. այն սահմաններ է բաժանում Լիբիայի, Սուդանի, Կենտրոնական Աֆրիկայի հանրապետության, Կամերունի, Նիգերիայի, Նիգերի հետ: Ըստ 2010 թվականի հուլիսի տվյալների, կանանց կյանքի միջին տևողությունը տևում է քառասունինը տարի, տղամարդկանց համար ՝ քառասունյոթ տարի:

Ըստ 1993 թվականի մարդահամարի, Չադում ապրում են ավելի քան երկու հարյուր էթնիկ խմբեր, որոնցից տասներկու տոկոսը պատկանում են արաբներին, իսկ քսանութութը ՝ սառա ժողովրդին: Նաև մարդահամարը տվեց տվյալներ Չադի բնակիչների կրոնական համոզմունքների վերաբերյալ. Մեծամասնությունը մուսուլմաններ են (մահմեդականները պատկանում են ընդհանուր բնակչության ավելի քան հիսուն-երեք տոկոսին), բնակչության քսան տոկոսից ավելին կաթոլիկներ են, ավելի քան 14-ը ՝ բողոքականներ: Բնակչության մոտավորապես յոթ տոկոսը անիմաստ է: Աթեիստներ `երեք տոկոս:

Գոյություն ունեն երկու պաշտոնական լեզու ՝ արաբերեն և ֆրանսերեն: Ընդհանուր առմամբ, գոյություն ունեն մոտ հարյուր քսան լեզու և բարբառներ, օրինակ ՝ Սառայի լեզուները տարածված են երկրի հարավային մասում: Երկրի հյուսիսային և հարավային մասերի միջև տարբերությունները շատ հստակ երևում են. Դրանք տեսանելի են ինչպես կյանքի ձևով, այնպես էլ ավանդույթներով:

Չադն ունի հարուստ պատմական նախապատմություն: Իր ժամանակակից տարածքում ՝ մ.թ.ա. մոտ 4 հազար տարի: ե. ապրում էին նեգրեր, որոնց հիմնական զբաղմունքը որսն էր: Պետական ​​կազմավորումը ծագել է մ.թ. իններորդ դարում ՝ Չադ լճի անմիջական հարևանությամբ: Այն անվանվել է Կանեմ: Մի քանի դար անց ՝ տասներկուերորդ և տասներեքերորդ դարերում, Քանեմը զգալիորեն ընդլայնեց իր տարածքը, որը ձգվում է Չադ լճից մինչև Տիբեռսի լեռնաշխարհը: 11-րդ դարը իր հետ բերեց արաբ իսլամացման գործընթացը: Երկրի իշխող վերնախավը առաջինը դարձավ մահմեդական հավատքի: Քանեմը երկար չտևեց, իսկ XIV դարի վերջին նման պետություն գոյություն չուներ: Ժամանակակից Չադի տարածքում նոր պետություններ են առաջացել տասնվեցերորդ դարում: Սա Բաղիրմի է `Չադ լիճից հարավ և Վադայ քաղաքը` դրանից արևելք: Չի կարելի ասել, որ պետությունները խաղաղ կյանք վարեցին, նրանք ագրեսիվ տրամադրված էին ոչ միայն հարևանների, այլև միմյանց դեմ: Անընդհատ պատերազմների ընթացքում նրանք գրավեցին հսկայական թվով ստրուկների, որոնք հետագայում վաճառվեցին ստրուկների շուկաներում: Մինչև XIX դարը երկու պետություններն էլ գոյություն ունեին առանձին, բայց XIX դարում դրանք դարձան Ռաբբախ նահանգի անբաժանելի մասերը:

Չադը անգրագետ երկիր է: Իսկապես, հիմնվելով 2000 թվականի գնահատականի վրա, պարզվում է, որ կանանց միայն տասներկու տոկոսը և տղամարդկանց քառասուն տոկոսը գրագետ են:

Չադը քաղաքակիրթ երկիր է: Ի հակադրություն, քաղաքային բնակչության մասնաբաժինը ընդհանուր բնակչության մոտ երեսուն տոկոսն է (2008 թ. Քսանյոթը տոկոսը):

Չադը աղքատ երկիր է: Երկրի բնակչության առնվազն ութսուն տոկոսը աղքատության մակարդակից ցածր է: 2009 թվականին համախառն ներքին արդյունքը մեկ անձի համար կազմում էր հազար վեց հարյուր դոլար, ինչը համապատասխանում է աշխարհում հարյուր իննսունվեցերորդ տեղին: Այս պահին պետությունը կախված է օտարերկրյա ներդրումներից և այլ պետությունների աջակցությունից: Առաջատար տնտեսությունը գյուղատնտեսական ոլորտն է: Այսպիսով, աշխատող բնակչության մինչև ութսուն տոկոսը զբաղվում է կենսապահովման տնտեսությամբ: Հիմնականում այն ​​ներկայացված է անասնապահությամբ (ուղտեր, այծեր և ոչխարներ): Կարտոֆիլը, բրինձը, գետնանուշը, կորեկը, թթխմորը և բամբակը աճեցվում են: Գյուղատնտեսությունը ապահովում է համախառն ներքին արդյունքի վաթսուն տոկոսը: Երկրում կան նավթի և պղնձի, տանտալի և անագի, բերիի և ոսկու, ուրանի և բոքսիտների հանքավայրեր: Ինչ վերաբերում է նավթին, ապա դրա արտադրությունը սկսվեց զգալի ծավալով 2003 թվականից ի վեր, և չինական և ամերիկյան ընկերությունները նպաստում են այս արդյունաբերության զարգացմանը: Արդեն 2004-ին նավթը դարձավ Չադիայի արտահանման կարևորագույն կետերից մեկը: Բացի նավթի արտադրությունից, արդյունաբերությունը ներկայացված է գարեջրագործությամբ, մսի վերամշակմամբ, բամբակի վերամշակմամբ, ինչպես նաև ծխախոտի և օճառի պարագաների արտադրությամբ:

Չադը բացասական առևտրային հաշվեկշիռ ունեցող երկիր է: Ի հակադրություն, արտահանումը առնվազն կրկնակի մեծ է, քան ներմուծումը: Այսպիսով, 2008 թվականին ներմուծված արտադրանքի արժեքը կազմել է 1900 միլիոն դոլար, իսկ արտահանված արտադրանքները ՝ 4300 միլիոն դոլար: Միևնույն ժամանակ, ներմուծման հիմնական հոդվածները տեքստիլն են, սննդի և արդյունաբերական արտադրանքը, իսկ արտահանումը ՝ բամբակ, անասուն, նավթ: Չադական արտադրանքի հիմնական գնորդներն են Ֆրանսիան, Japanապոնիան, Թայվանը և Ամերիկայի Միացյալ նահանգները: ԱՄՆ-ն այս առումով անկասկած առաջատար է և գնում է Չադի արտահանման արտադրանքի ավելի քան 90% -ը: Հիմնական մատակարարներն են Գերմանիան, Ամերիկայի Միացյալ նահանգները (մոտ ութ տոկոս), Ուկրաինան, Չինաստանը, Կամերունը, Ֆրանսիան (մոտ տասնութ տոկոս):

Չադն ունի անբարենպաստ առողջական իրավիճակ: Սա ճշմարիտ է: Իրականում երկրում տարածվել են մակաբուծական և վարակիչ հիվանդություններ: Աղիքային ինֆեկցիաները հաճախ առաջանում են խմելու ջրի պակասից: Այսպիսով, մաքուր ջուրը միշտ հասանելի է միայն Չադի բնակչության մոտ քսան յոթ տոկոսին: Արդյունքը կյանքի ցածր տևողություն է, միջինը քառասունութ տարի: Այս առումով շատ վկայում է, որ Չադի բնակչության միայն քսան ինը տոկոսը (2000 տվյալներ) կարող են գոնե ինչ-որ տեսակի օգնություն ստանալ բժշկական ծառայություններից, և միայն քաղաքներում, ինչպիսիք են Աբեչեթը, Ն'Դյամենան և մի շարք ուրիշներ, կան բժշկական հաստատություններ: պրոֆիլ Առողջապահության ոլորտի ծախսերը կազմում են համախառն ներքին արդյունքի ավելի քան երեք տոկոսը: 2003 թվականը ցույց տվեց, որ ձեռք բերված իմունային անբավարարության համախտանիշի աճի տեմպի աճը գրեթե հինգ տոկոս էր, ընդհանուր առմամբ, մոտ երկու հարյուր հազար մարդ ուներ դրական ՄԻԱՎ-ով և արդեն տառապում էին ՁԻԱՀ-ից:

Նախնական կրթությունը կրթության հիմնական փուլն է: Իրոք այդպես է: Պետական ​​միջնակարգ դպրոցները երկրում հայտնվել են միայն 1942-ին, մինչ այդ նրանք, ովքեր ցանկանում էին միջնակարգ կրթություն ստանալ, ստիպված էին գնալ Կոնգոյի հանրապետություն կամ Բրազավիլ: Այնուամենայնիվ, մինչև անցյալ դարի վաթսունական թվականները նորաբաց Չադական դպրոցների դպրոցական ուսումնական հաստատությունը հավաստագրված չէր: 1960-ին հայտարարվեց համընդհանուր տարրական կրթության ընդլայնման նպատակը, ընդ որում բոլորը դպրոց են հաճախել մինչև 12 տարեկան: Դեռևս Չադում կրթության մակարդակը շարունակում էր մնալ չափազանց ցածր մակարդակի վրա, ուստի 1971-ին տղամարդկանց միայն տասներկու տոկոսը և կանանց մեկ տոկոսը կարող էին խոսել ֆրանսերեն, գրել և կարդալ: Պետք է նշել, որ այդ ժամանակ ֆրանսերենը Չադի միակ պաշտոնական լեզուն էր: Չնայած բնակչության մի փոքրամասնություն նույնպես խոսում էր արաբերեն (մոտ ութ տոկոս): Կրթության խթանման գործում կան բազմաթիվ խնդիրներ, որոնց թվում ուսուցիչների պակաս կա և նրանց վերապատրաստման անբավարար մակարդակը, դպրոցների ծայրահեղ թույլ սարքավորումները և ֆինանսավորման անբավարար մակարդակը: Մեկ դասարանում ուսանողների թիվը կարող էր հասնել հարյուր մարդու, ինչը կապված է գերբնակեցման հետ: Առաջադիմական միտումները նշվել են 70-80-ական թվականներին: քսաներորդ դարը, երբ նույնիսկ Նժամենայում բացվեց առաջին համալսարանը:

Հացահատիկները Chad- ի հիմնական կերակուրներն են: Մասնավորապես, կորեկ: ԴՈՆԱԹՍ «fangasu» - ը պատրաստվում է դրանից (որպես կանոն, նրանք պատրաստվում են նախաճաշի համար), նրբաբլիթներ և այլն: Ընդհանրապես, Չադի ազգային խոհանոցի առանձնահատկությունները նույնքան հարազատ են տարածաշրջանի մնացած մասերում: Հացահատիկային կերակուր պատրաստելու շատ տարբերակներ կան: Չադի ինչպես հարավային, այնպես էլ հյուսիսային մասերում հանրաճանաչ է հացահատիկից պատրաստված այսպես կոչված «պայթյունը»: «Bule» - ը մակարոնեղեն է, որը կաթսայի մեջ ընկղմվում է նախապես գլորված գնդիկների տեսքով: Չադում աճեցված ցորենը պակաս մատակարարում է, և բրինձը, սորգը և կասավան տարածվում են:

Միսը Չադում սակավ արտադրանք է: Ընդհակառակը, ուտեստները, որոնք ներառում են գառ, թռչնաբուծություն, տավարի միս, ավանդական են Չադի տարբեր շրջանների համար: Հատկապես հարկ է նշել այն երկրի հյուսիսային մասը, որտեղ անասնապահությունը գործունեության առաջատար տեսակն է: Ինչ վերաբերում է խոզի միս, ինչպես գիտեք, մահմեդականները դա չեն ուտում: Այնուամենայնիվ, երկրի հարավում ՝ Նժամենայում, խոզի միսը հազվագյուտ բաղադրիչ չէ տեղական ուտեստների մեջ: Մսային կերակրատեսակների համար կողմնակի ճաշատեսակները ֆրանսիական հացն են, տարբեր աղցաններ, բրինձ, տեղական սոուսներ:

Ձուկը ժողովրդական արտադրանք է երկրում: Չադական խոհարարները գիտեն ավելի քան մեկ տասնյակ բաղադրատոմսեր ճաշատեսակների համար `կարպից, տիլափայից, բեկորից, խեցգետնից և մոխրից: Ձկները մատուցվում են տապակած, ապխտած, աղած և չորացրած: Տապակած ձուկը հաճախ համեմված է սոուսով: Ձկները արտահանվում են նաև որոշ երկրներ: Օրինակ ՝ «բանդան» և «սալանգան» մատակարարվում են Նիգերիային և Կամերունին: Առաջին դեպքում մենք խոսում ենք մեծ ապխտած ձկների մասին, երկրորդում `փոքր աղած կամ չորացրածի մասին:

Պտուղը սովորական «հյուր» է Չադյան սեղանների վրա: Ընդհանրապես, պտղի ուժեղ պակաս կա ամբողջ երկրում: Շատ մրգեր թանկ են, քանի որ դրանք ներմուծվում են: Միայն Չադի հարավում աճեցված մրգերի տեսականին բավականին տպավորիչ է (սրանք բանան են, գուավան, և մանգոն և այլն): Այստեղ է, որ ուտեստները, որոնց բաղադրությունը մրգեր են, բավականին տարածված են: Բացի այդ, չամիչն ու ամսաթիվը աճում են հյուսիսային Չադյան օազիսներում:

Հիբիսկուսը ավանդական Chadian խմիչք է: Իսկապես, այս ըմպելիքը ամենատարածվածն է Չադի ժողովրդի շրջանում: Մեխակ կամ դարչին հաճախ ավելացվում են դրանում, մինչդեռ հիմնական բաղադրիչը հիբիսկուսի ծաղիկներն են: Հիբիսկուսը հարբած է գրեթե ամենուր, այն առաջարկվում է որպես հարգանքի նշան հյուրեր ընդունելիս (այս առումով, նրա գործառույթը նման է սուրճի գործառույթին): Չադի ցանկացած անկյունում կարող եք գտնել նաև այնպիսի ըմպելիք, ինչպիսին է «jus de fruit»: Այն մի տեսակ մրգատու կոկտեյլ է: Դրան ավելացվում են սառույցը, հիլը և կաթը: Ինչ վերաբերում է ալկոհոլային խմիչքներին, ապա մահմեդականները դրանք չեն խմում կրոնական հողի վրա: Միևնույն ժամանակ, Չադի հարավային շրջաններում տարածված է սպիտակ և կարմիր կորեկից պատրաստված գինին (առաջինը կոչվում է «կոշե», երկրորդը ՝ «բիլ-բիլի»): Ուժեղ ալկոհոլային խմիչքները պատրաստվում են նաև կորեկից: Ալկոհոլը ներմուծվում է նաև դրսից, բայց այն կարելի է գնել միայն բարձր գներով և միայն մեծ քաղաքներում:

Չադի մեջ կա որոշակի սոցիալական լարվածություն: Փաստն այն է, որ Չադում հստակ առանձնանում են երկու ենթաէթնիկ սուբյեկտներ, որոնք ներկայացնում են, ինչպես և, այս երկրի մշակույթի երկու ճյուղեր: Չադական հասարակության հյուսիսային և հարավային մասերի կյանքի ձևի տարբերությունների մեջ առաջացող լարվածության պատճառները: Ինչ վերաբերում է Չադի բնակչության հարավային հատվածին, ապա նրանց մեջ գերակշռում է քրիստոնեական հավատքը: Այս տարածքների գրեթե բոլոր բնակիչները պատկանում են Շարի-նիլ լեզվական խմբին (Բաղիրի, Մասա, Մուսեյ, Մունդանգ, Հաուսա, Սառա, Մասա և ցեղային այլ խմբավորումներ): Ամենատարածված խումբը Սառան է: Դրա անունը հաճախ փոխանցվում է երկրի ողջ քրիստոնյա բնակչությանը: Չնայած դրան, հարևան ցեղերը հաճախ ունենում են տարբեր սովորույթներ և կարող են նույնիսկ տարբերվել լեզվով: Չադի բնակչության հյուսիսային մասը իսլամի հետևորդներ են: Ավելին, այս տարածքների բնակիչները այս կրոնը դավանում են իր ուղղափառ ձևով: Այստեղ ապրում են Գորանեի, Դազայի, Թեդայի և Թուարեգի խմբավորման այլ ցեղեր, ինչպես նաև Հաջերայի, Զաղավայի, Բուլալայի, Կանեմբուի, Ֆուլբեի, Հաուսիի, Կոտոկոյի և այլոց ցեղերը: Տոհմականները իրենց կյանքի ձևը որոշակի չափով կառուցում են մեկուսացումով մյուս ցեղերից, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է պարծենալ իր ռազմատենչությամբ և որի ներկայացուցիչները անսովոր հպարտ մարդիկ են: Այստեղ ժողովրդականությունը լավ զարգացած է, այն ունի իր երաժշտական ​​ավանդույթները:

Կլանները հիմք են հանդիսանում Չադական հասարակության սոցիալական կազմակերպման համար: Տարբեր աստիճանների ՝ կլանային համակարգը բնորոշ է ինչպես երկրի հյուսիսային, այնպես էլ հարավային մասերին: Չադի հյուսիսում ստեղծվել է արաբական ազգակցական տիպ: Տեղական կլանային համակարգի հիմնական միավորը «քիշիմբեթն» է, որը ղեկավարվում է «շեյխ» կամ «շեյխ» (ինչպես կոչվում է ավագը): Քիշիմբեթը ոչ այլ ինչ է, քան արական ազգականների խումբ: Քիշիմբետի անդամները ոչ միայն ապրում են նույն թաղամասում, այլև շրջում են նույն երթուղիներով: Կլանի ներսում շեյխն ունի անսահմանափակ լիազորություններ: Ի թիվս այլ բաների, շեյխը իրավունք ունի խզել կամ, հակառակը, հարաբերություններ հաստատել և պահպանել հարևան կլանների հետ, նա պատասխանատու է արարողությունների և ծեսերի անցկացման համար, վերահսկում է կրոնական կանոնների պահպանումը: Տարբեր դասերի անդամների միջև ամուսնությունները շատ տարածված են: Միևնույն ժամանակ, ավելի հաճախ տեղի է ունենում տղամարդու և կնոջ սերտ կապը, քանի որ հակառակ դեպքում բոլոր ծեսերն ու ընթացակարգերը պահպանելը շատ դժվար է: Չնայած երկրի հարավային հատվածը բնութագրվում է նաև հասարակության կլանային կազմակերպմամբ, նրա տարածքում հաստատվել են կլանների ավելի ազատ հարաբերություններ: Տարբեր կլանների երկու անդամների ամուսնությունը նկատելիորեն ավելի հեշտ է, քան հյուսիսում: Տասներեք - տասնչորս տարեկան հասակում աղջիկը սովորաբար արդեն ամուսնացած է, կամ գոնե զբաղված: Առաջին 3 ամիսների ընթացքում հարսնացուն ապրում է ընտրվածի ընտանիքում: Այս ժամանակահատվածի ավարտին նա վերադառնում է իր հայրական տուն, որտեղ փեսան պետք է վերափոխի հսկայական թվով դեպքեր, մասնավորապես, սկեսուր կառուցի իր սկեսուրի համար և աշխատի դաշտերում 3 տարի: Հետաքրքիր է, որ հարավային ցեղային խմբերը հաճախ ղեկավարվում են կնոջ կողմից ՝ խաղալով տնային տնտեսության ղեկավարի դերը:

Անասնաբուծությունը եկամտի հիմնական աղբյուրն է քոչվոր մարդկանց համար: Քոչվորների համար սա իսկապես այդպես է: Միևնույն ժամանակ, Չադի տարածքում գյուղատնտեսական տարածքները բավականին տարածված են, հիմնականում ՝ օվալային գոտում և երկրի հարավային մասում: Հյուսիսային Չադի բնակիչները քաղում են նատրոն և աղ: Բացի այդ, քոչվորները համարվում են մաքսանենգներ: Նրանք ծնվել են առևտրականներ, որոնք հմտորեն կազմակերպում են հաղորդակցություն Մաղրեբի և Կենտրոնական Աֆրիկայի երկրների միջև: Քոչվոր մարդկանց համար բնորոշ է տնակների նման տիպը: Չադի նստակյաց բնակիչները արաբական ավանդույթի համաձայն կառուցում են Adobe կամ Adobe տներ:

Չադացիները հարուստ մշակույթ ունեցող բարեկամ ժողովուրդ են: Նրանք շատ հանգիստ մարդիկ են: Այնուամենայնիվ, նրանք միշտ պահանջում են հարգել իրենց մշակույթը և ավանդույթները: Ողջույններն ու շնորհավորանքները չափազանց կարևոր նշանակություն ունեն Չադում: Յուրաքանչյուր առիթի համար կան շատ հատուկ ծեսեր: Ողջույնի ձևը կապված է ոչ միայն սոցիալական կարգավիճակի, անձի կարգավիճակի, նրա տարիքի և այլնի հետ, այլ նույնիսկ օրվա օրվա հետ: Երկրի շատ մասերում ավանդույթ է դարձել հյուրերին փոքր նվեր ներկայացնել: Այս դեպքում փոխադարձ ժեստը կգնահատվի որպես ուշադրության նշան: Չադի հարավային և հյուսիսային մասերի միջև տարբերությունները հստակ դրսևորվում են տվյալ իրավիճակում մարդու վարքի հետ կապված առանձնահատկություններով: Օրինակ, եթե հյուսիսում Չադը կասկածելի է թվում այն ​​բանի համար, որ իր զրուցակիցը չի նայում նրա աչքերին, ապա հարավում դա կարծես անտեղյակության դրսևորում կլինի:


Դիտեք տեսանյութը: Lost Crowd (Հունիսի 2022).


Մեկնաբանություններ:

  1. Renzo

    Ես մտածել եմ եւ ջնջել միտքը

  2. Grojar

    Կարո՞ղ ենք դա պարզել:

  3. Nadhir

    I think you will find the right solution. Մի անհանգստացիր.

  4. Clyfland

    Դուք, անշուշտ, իրավացի եք: Դրանում ինչ-որ բան կա նաև ինձ համար այս միտքը հաճելի է, ես լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ։

  5. Florismart

    Այո, բավականին լավ տարբերակ

  6. Wirt

    Դրա մեջ ինչ-որ բան կա. Նախկինում այլ կերպ էի մտածում, շնորհակալ եմ տեղեկատվության համար։

  7. Faugal

    Ամբողջովին կիսում եմ Ձեր կարծիքը։ Դրանում ինչ-որ բան նույնպես լավ գաղափար է, ես աջակցում եմ:

  8. Voodoonris

    Շնորհավորում եմ, գերազանց արձագանք։

  9. Jerrick

    Կարծում եմ, որ սխալ եք: Ես կարող եմ պաշտպանել իմ դիրքը: Ուղարկեք ինձ Վարչապետի վրա, մենք կխոսենք:



Գրեք հաղորդագրություն